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云南紅河原創(chuàng)舞劇《諾瑪阿美》即將呈現(xiàn)視覺盛宴[組圖]

發(fā)布時(shí)間: 2015-08-21 15:13:08  |  來源: 中國網(wǎng)  |  作者: 佟靜  |  責(zé)任編輯: 佟靜
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舞劇《諾瑪阿美》海報(bào)


中國網(wǎng)8月21日訊 由云南省紅河州民族文化工作團(tuán)出品,團(tuán)長周楚棟編劇,成功導(dǎo)演舞劇《紅高粱》、《徽班》的我國新銳編導(dǎo)王舸和許銳總編導(dǎo),青年舞蹈家劉迦和駱文博領(lǐng)銜主演,國家一級舞美、燈光師北京舞蹈學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系客座教授蒙秦與國家一級舞美師周立新共同設(shè)計(jì)舞美的大型原創(chuàng)舞劇《諾瑪阿美》,將于8月29日,在紅河大劇院公開試演。屆時(shí),眾多中國舞蹈屆的精英將聯(lián)袂為觀眾呈現(xiàn)一部的蕩氣回腸,絕美驚艷的哈尼族史詩。

美好家園永遠(yuǎn)是人類共通的夢想和追求,猶如中華民族向往中國夢一樣,“諾瑪阿美”就是哈尼人向往美好生活的夢,也是人類的理想家園。民族舞劇《諾瑪阿美》以哈尼族從喜馬拉雅一路遷徙到紅河南岸的遷徙史為故事背景,表現(xiàn)哈尼族尋找心中的“諾瑪阿美”的堅(jiān)韌、執(zhí)著,再現(xiàn)了哈尼族強(qiáng)大的生命力和躬耕梯,田堅(jiān)守稻作向往幸福生活的民族精神,充分表現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴,酷愛和平的光榮傳統(tǒng)。

哈尼族口傳心授的眾多精彩的傳說故事中,“諾瑪阿美”是哈尼族人民的精神家園,是哈尼族苦苦追尋的夢鄉(xiāng),這個(gè)夢,是哈尼族向往幸福生活的夢,“諾瑪阿美”屬于哈尼族,同時(shí)也屬于全人類。

《諾瑪阿美》取材于中國唯一的哈尼族彝族自治州——紅河。這是紅河州民族文工團(tuán),按照習(xí)近平總書記2013年12月23日在全國農(nóng)村工作會(huì)議上提出的:“我聽說,在云南哈尼稻田所在地,農(nóng)村會(huì)唱《哈尼四季生產(chǎn)調(diào)》等古歌、會(huì)跳樂作舞的人越來越少。不能名為搞現(xiàn)代化,就把老祖宗的好東西弄丟了!”的指示精神,結(jié)合紅河州打造文化“1046”春天工程的實(shí)際,創(chuàng)作的一部反映哈尼族民族文化、傳統(tǒng)文化、梯田文化的作品。

紅河州民族文工團(tuán)團(tuán)長周楚棟告訴記者:“紅河州多年來缺乏有高原無高峰的作品,創(chuàng)作一部立得住、傳得開、留得下的作品是民族文化發(fā)展的迫切需要?!被谌绾胃玫匕衙褡迕耖g舞蹈推陳出新,用國際化的舞蹈語匯充分表現(xiàn)民族文化的精髓和精神內(nèi)核,讓不同地區(qū)不同民族的人接受和認(rèn)可這部舞劇。該劇在創(chuàng)作手法上,將宏大的主題與人性的力量相結(jié)合,將歷史的背景與人物的命運(yùn)相契合、將寫實(shí)的敘事與動(dòng)人的情感相融合,刻畫人物,重塑哈尼族新的氣質(zhì)與形象。

數(shù)十次深入大山深處哈尼族聚居區(qū),了解最原始的“諾瑪阿美傳說”。向民族學(xué)家、歷史學(xué)家取經(jīng),多方考證哈尼族歷史資料,力求作品尊重哈尼族民族史的同時(shí),又符合時(shí)代審美特征。這只是該劇組以生命創(chuàng)作《諾瑪阿美》的開始。

直排老師張潔坦言,在舞劇準(zhǔn)備排練之前,團(tuán)里遇到的最大困難,就是三分之二的演員已經(jīng)分流出去,能用都是沒有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)表演經(jīng)驗(yàn)的學(xué)員。而這個(gè)時(shí)候,種種感人的故事開始不斷上演。從5月份排練到現(xiàn)在,所有劇組成員沒有任何一天休息??倢?dǎo)演王舸,導(dǎo)演柳雯,女主角駱文博來自北京,導(dǎo)演張珅來自沈陽,男主角劉迦來自南京。到了云南氣候和飲食都及不習(xí)慣,頻頻生病。但是他們?nèi)圆挥栌嗔?,教授糾正演員們的動(dòng)作??吹剿麄儽尘x鄉(xiāng)生活不便,本地的演員主動(dòng)幫他們清洗被汗水浸透的衣服,不時(shí)的還把請他們到家里吃頓合口的飯菜。

演員的受傷每天都會(huì)發(fā)生,主要演員更是拉傷不計(jì)其數(shù),可大家都在堅(jiān)持著,沒有一人叫苦叫累。為了體現(xiàn)古樸感原始感,每一次排練演員們都是赤著腳,流血受傷處處可見,女主角駱文博一次排練傷到了腳趾頭,整個(gè)指頭都腫起來,還是一瘸一拐繼續(xù)堅(jiān)持排練。為了這部劇,她推掉了多臺(tái)舞劇和電視劇。

《諾瑪阿美》吸引人的地方是不復(fù)述歷史,不尋求模式化的英雄人物。而是立足遷徙史詩的厚度,關(guān)注身處其中的人物命運(yùn),在人物命運(yùn)的本性抉擇中,凝煉出勤勞堅(jiān)韌,永不止步的哈尼人形象。這是總導(dǎo)演王舸對這部劇的親身感受。為了打造一臺(tái)原汁原味、風(fēng)情濃郁、色彩斑斕的民族舞劇。王舸結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)聲光電的運(yùn)用,設(shè)計(jì)的舞蹈語言融合歌、舞、禮、樂、詩等表現(xiàn)形式,內(nèi)容涵蓋哈尼原始的祭祀儀式、四季生產(chǎn)、風(fēng)情獨(dú)特的三大節(jié)日活動(dòng)和農(nóng)業(yè)特色的歌舞。

試演以后紅河州還計(jì)劃把這出劇目,送上中國國家大劇院的舞臺(tái),并爭取眾多院線聯(lián)盟和知名演出商的支持,讓更多的觀眾能欣賞到這一視覺盛宴。

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