在不斷推進“兩個結(jié)合”中牢牢掌握歷史主動

發(fā)布時間:2023-04-14 14:52:46  |  來源:光明日報  |  作者:王鳳青  |  責(zé)任編輯:申罡

習(xí)近平總書記指出:“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?!边@一重要論斷指明了我們黨堅持馬克思主義指導(dǎo)與把握歷史主動的密切關(guān)系。在新的趕考之路上,必須不斷推進“兩個結(jié)合”,才能更好把握歷史發(fā)展規(guī)律和時代大勢,牢牢掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動,以更加堅定的歷史自信、更為強烈的歷史自覺,在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上繼續(xù)譜寫絢麗華章。

“兩個結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動的核心密碼

習(xí)近平總書記指出:“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?!敝袊伯a(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的一百多年奮斗歷史,是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以馬克思主義基本原理指導(dǎo)分析把握歷史大勢,從而掌握歷史主動,成功開辟以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興正確道路的歷史。

在新民主主義革命以及社會主義革命和建設(shè)時期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來,開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路,提出了中國革命要分“兩步走”的革命戰(zhàn)略,創(chuàng)立了毛澤東思想,徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史,實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,以鄧小平同志、江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義,開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國特色社會主義,創(chuàng)立了鄧小平理論,形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果,實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進入中國特色社會主義新時代以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗,從新的實際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

“兩個結(jié)合”是新時代新征程掌握歷史主動的必然選擇

黨的二十大報告莊嚴宣告:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?!币灾袊浆F(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興,是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程,也是一個探索性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域,既需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進,也需要我們在實踐中去大膽探索。

習(xí)近平總書記指出:“一個國家能不能富強,一個民族能不能振興,最重要的就是看這個國家、這個民族能不能順應(yīng)時代潮流,掌握歷史前進的主動權(quán)?!碑斍埃覈l(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期。國際形勢正經(jīng)歷深刻復(fù)雜變化,世界百年變局加速演進,國際力量對比深刻演變,全球治理面臨許多新問題新挑戰(zhàn),逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護主義明顯上升,世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力,局部沖突和動蕩頻發(fā)。國內(nèi)既有發(fā)展不平衡不充分的問題,也有需求減弱、發(fā)展動力不足的問題,既有核心技術(shù)受制于人、關(guān)鍵領(lǐng)域創(chuàng)新支撐能力不足的問題,也有經(jīng)濟領(lǐng)域金融風(fēng)險隱患較多、防范化解重大風(fēng)險任務(wù)較重的問題。此外,我們黨雖然找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案,但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭方面依舊面臨不少頑固性、多發(fā)性問題,依舊長期面臨“四大考驗”“四種危險”的挑戰(zhàn)。

要解決這些問題,必須不斷推進“兩個結(jié)合”,不斷推進馬克思主義中國化時代化,根據(jù)國內(nèi)外形勢變化和實踐新要求,深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題,才能認識歷史發(fā)展規(guī)律,增強歷史自覺,掌握歷史主動,引領(lǐng)和保障中國特色社會主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠。

在不斷推進“兩個結(jié)合”過程中把握主動、贏得未來

習(xí)近平總書記指出,“歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展大勢,抓住歷史變革時機,奮發(fā)有為,銳意進取,人類社會就能更好前進”,“我們要繼續(xù)發(fā)揚歷史主動精神,乘勢而上,砥礪前行,走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路”。我們黨要在新的趕考之路上,繼續(xù)贏得歷史主動,創(chuàng)造新的歷史輝煌,就必須不斷推進“兩個結(jié)合”,用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

在推進馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程中掌握歷史主動。習(xí)近平總書記指出:“我們要在迅速變化的時代中贏得主動,要在新的偉大斗爭中贏得勝利,就要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括。”推進馬克思主義中國化時代化,必須“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”,扎根鮮活實踐,立足于中國現(xiàn)實國情,著眼世界發(fā)展形勢,不斷回答應(yīng)對時代發(fā)展提出的新矛盾新問題新挑戰(zhàn)。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實,一切從實際出發(fā),聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法;牢牢把握馬克思主義基本原理中蘊含的立場、觀點和方法,堅持人民至上,把實現(xiàn)和維護人民利益、增進人民福祉作為一切工作的價值追求和實踐遵循,不斷提出符合中國實際、時代要求和人民群眾需求的解決之道;更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,準確識變,科學(xué)求變,主動應(yīng)變,不斷拓展認識的廣度和深度,形成與時俱進的馬克思主義中國化時代化的理論成果,以新的理論指導(dǎo)新的實踐。

在推進馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中掌握歷史主動。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’?!瘪R克思主義能夠扎根中國大地,成為我們黨推動中國偉大歷史變革的行動指南,與其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有內(nèi)在的融通性與契合性密不可分。在新時代的偉大征程上不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界,必須充分發(fā)揮馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通的獨特優(yōu)勢。例如,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“兼善天下”“利濟蒼生”,強調(diào)“以和為貴”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”,強調(diào)“兼容并包”“親仁善鄰”“和而不同”等,這些價值觀念和道德規(guī)范已融入中華民族血脈,成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要力量,同馬克思主義天下觀、道德觀、社會觀等具有內(nèi)在共通性、高度契合性。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的這些優(yōu)秀因子,有助于使馬克思主義的中國化時代化建立在中國的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)之上,有助于馬克思主義在中華大地上牢牢扎根。同時,要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,同中國人的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和民族心理結(jié)合起來;提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓,加快構(gòu)建和創(chuàng)新馬克思主義中國化時代化的話語體系、價值體系和傳播體系,不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的馬克思主義在中華大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。

(作者:王鳳青,系中共山東省委黨校文史教研部教授、山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)

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