【傳習(xí)錄】中國式現(xiàn)代化是貫徹新發(fā)展理念的現(xiàn)代化

沈夏珠 江西師范大學(xué)新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想研究中心副主任、副研究員

近日，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班在中央黨校（國家行政學(xué)院）開班。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化理論是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

習(xí)近平總書記指出：“黨的二十大報(bào)告明確概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道?！币虼?，深刻把握中國式現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國特色所闡明的科學(xué)內(nèi)涵、明示的實(shí)踐要求，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神的必然要求。

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，從而提出了創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐要求。人口規(guī)模巨大，是中國的基本國情，這一國情決定了中國式現(xiàn)代化的特色，也決定了中國式現(xiàn)代化特有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。人口規(guī)模巨大，意味著充沛的人力資源和旺盛的市場需求，也意味著就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、社會(huì)保障的巨量負(fù)擔(dān)。因此，在人均資源受限的條件下，要滿足全體中國人民對美好生活的向往，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。高污染、高能耗、高排放、低附加值的生產(chǎn)方式不可持續(xù)，必須實(shí)現(xiàn)科技密集型、集約型生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)換，必須實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，變中國人口的數(shù)量優(yōu)勢為數(shù)量、質(zhì)量雙優(yōu)勢，把中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力放在國家創(chuàng)新能力提升、勞動(dòng)者素質(zhì)提高上來。

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，從而提出了共享發(fā)展的實(shí)踐要求。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是踐行以人民為中心的發(fā)展思想、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的必然要求。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是中國式現(xiàn)代化與其他性質(zhì)的現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別，是馬克思主義人民立場觀點(diǎn)在中國現(xiàn)代化事業(yè)中的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。只有追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，才是中國式現(xiàn)代化，才是社會(huì)主義現(xiàn)代化，否則就失去了中國特色和社會(huì)主義特征。

既然要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享，也即要貫徹共享發(fā)展理念。貫徹共享發(fā)展理念的基礎(chǔ)性、根本性工作是堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度，增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，重視發(fā)揮第三次分配作用，發(fā)展慈善等社會(huì)公益事業(yè)，要讓廣大勞動(dòng)者勞有所適、勞有所得、勞動(dòng)致富。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，從而提出了協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐要求。馬克思主義認(rèn)為，人是物質(zhì)的存在，也是精神的存在。因?yàn)槭俏镔|(zhì)的存在，所以有衣食住行的物質(zhì)需要，否則就無法維持生命；因?yàn)槭蔷竦拇嬖?，所以有思想情感交流的精神需要，否則就無法提升生命。因此，人類社會(huì)必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，用以滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要，否則就無法存續(xù)和發(fā)展。

堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬，是把馬克思主義基本原理同中國改革開放具體實(shí)際相結(jié)合得出的必然結(jié)論。如果在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，物質(zhì)文明越來越發(fā)達(dá)，但是社會(huì)上極端個(gè)人主義、拜金主義盛行，公民思想墮落、道德滑坡、生活腐化，這種現(xiàn)代化就不是社會(huì)的進(jìn)步。因此，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，必須推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)革命文化，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育社會(huì)主義新風(fēng)尚。

中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，從而提出了綠色發(fā)展的實(shí)踐要求。馬克思主義認(rèn)為，人是自然的存在，也是社會(huì)的存在，人有自然和社會(huì)的雙重屬性。因此，人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，是人類社會(huì)發(fā)展需要調(diào)處的最主要的兩方面關(guān)系。要調(diào)處好人與自然的關(guān)系，必然要求實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明；要調(diào)處好人與社會(huì)的關(guān)系，必然要求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)文明。更進(jìn)一步講，建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明的先決條件，任何形態(tài)的文明總是在一定自然生態(tài)環(huán)境中展開的，沒有良好的生態(tài)文明，就沒有其他形態(tài)文明的良好物質(zhì)承載，就難以維續(xù)。正是從這個(gè)意義上講，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。因此，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必然要求踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，從而提出了開放發(fā)展的實(shí)踐要求。經(jīng)濟(jì)全球化是各國謀劃發(fā)展所要面對的時(shí)代潮流。盡管當(dāng)前這一時(shí)代潮流受到保守主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義逆流和新冠疫情的沖擊，但是經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大趨勢不可逆。中國要始終站在歷史正確的一邊，堅(jiān)定做經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)者、自由貿(mào)易的捍衛(wèi)者，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，踐行開放發(fā)展理念，利用好國內(nèi)國外兩個(gè)市場、兩種資源，發(fā)揮好自身比較優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)資源全球配置，充分借鑒和吸收先進(jìn)國家的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)完善更加公正合理的全球經(jīng)濟(jì)治理體系，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

實(shí)踐證明，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。由于中國總?cè)丝诔^14億，當(dāng)今世界實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)總?cè)丝诓贿^10億左右，隨著中國現(xiàn)代化水平的不斷提高，必然極大地提升人類社會(huì)現(xiàn)代化整體水平。從這一意義上講，中國式現(xiàn)代化也是提升人類社會(huì)現(xiàn)代化水平的必然選擇。與此同時(shí)，它也給世界上其他人口規(guī)模巨大的國家，尤其是那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化不僅在社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，而且在人類社會(huì)發(fā)展史上具有極其深遠(yuǎn)的意義，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須按照中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面中國特色所闡明的科學(xué)內(nèi)涵、明示的實(shí)踐要求，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念。因此，中國式現(xiàn)代化，必然是貫徹新發(fā)展理念的現(xiàn)代化，是一種創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的現(xiàn)代化。（責(zé)任編輯：華章 安然 宇馨）