中國式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化＝西方化”迷思

習(xí)近平總書記2月7日在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化及其理論，對于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有廣泛而深刻的意義，同時也徹底打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，為人類文明發(fā)展進(jìn)步提供了有歷史意義的鏡鑒。

現(xiàn)代化進(jìn)程有一般規(guī)律，更有基于一國實(shí)際的特殊規(guī)律。習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。這里所說的“全新”是指在現(xiàn)代化一般規(guī)律基礎(chǔ)上所展現(xiàn)的符合中國實(shí)際的“中國特色”。中國式現(xiàn)代化的特色在于，這是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。關(guān)于中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色，既是理論概括，也是我們在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的實(shí)踐要求。也就是說，無論是從價值取向還是從實(shí)踐要求來說，中國式現(xiàn)代化都打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化的另一幅圖景。

首先，中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的神話。毫無疑問，人類社會的現(xiàn)代化必然有其共性，因而各國的現(xiàn)代化都要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，但是由于時空條件的差異，不同國家走向現(xiàn)代化的道路更要有自身的特性。這種特殊性是不同國家基于自身現(xiàn)實(shí)條件，選擇符合本國實(shí)際、具有本國特色的路徑和策略的結(jié)果。雖然現(xiàn)代化最初從西方開始，但是現(xiàn)代化并不是西方化。世界歷史的發(fā)展是不平衡的，不同民族往往在不同的歷史時期起到某種“帶頭作用”，成為所謂具有“世界歷史意義”的民族。相對于中東、南亞、東亞古代就產(chǎn)生的燦爛文明，西方的崛起是非常晚近的事情。大約1500年起，西方靠殖民掠奪奠定了其“起手優(yōu)勢”，又靠對勞動者的剝削壓榨進(jìn)行原始積累，并且通過不平等貿(mào)易強(qiáng)化了其在“世界體系”中的支配地位，這是西方現(xiàn)代化的“共性”。正如英國評論家卡洛斯·馬丁內(nèi)斯指出的，“西方的現(xiàn)代化是帝國主義的現(xiàn)代化”。新中國成立特別是改革開放以來，我們用短短幾十年時間就完成了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的“中國奇跡”，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。除了用時不一樣，中國式現(xiàn)代化還走出了一條與西方現(xiàn)代化迥異的道路，中國作為一個人口規(guī)模巨大的國家，靠自身的努力和創(chuàng)造成功推進(jìn)和拓展了現(xiàn)代化進(jìn)程，表現(xiàn)出獨(dú)立自主、和平發(fā)展、公平正義、可持續(xù)等基本特征，這不僅是對人類集體認(rèn)識和人類文明進(jìn)步的寶貴貢獻(xiàn)，而且也令人信服地證明：不走西方的道路，不僅可以而且能夠更好地推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。

其次，中國式現(xiàn)代化向世界展示了現(xiàn)代化道路不止一條，每個國家都可以基于自身實(shí)際，走一條符合自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路。以哲學(xué)的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代化的特殊性是歷史的、現(xiàn)實(shí)的和存在性的，其普遍性則是寓于特殊性之中的抽象。實(shí)踐證明，由于中國式現(xiàn)代化符合中國國情，因此在中國走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路?？梢栽O(shè)想，其他發(fā)展中國家只要選擇符合本國國情的道路，也會找到一條走得通的現(xiàn)代化道路。實(shí)際上，西方各個國家的現(xiàn)代化進(jìn)程除了共性之外，也各自有本國的特性。如英國是靠海洋霸權(quán)走強(qiáng)盜式“自由貿(mào)易”（如販賣鴉片）的路徑，美國走的是殖民和壓迫黑奴的道路，而德國、日本等后起資本主義國家走的是國家主導(dǎo)的帶有軍國主義色彩的道路。西方為了在話語權(quán)上占據(jù)支配地位，往往省略甚至掩飾它們之間的差異性，而杜撰出了所謂自由貿(mào)易和市場經(jīng)濟(jì)的“西方現(xiàn)代化”神話。在西方人看來，只有走西方的道路才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，只有依附于西方才能在世界體系中生存。中國以社會主義道路成功推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化，不僅證明了走向現(xiàn)代化的道路是多樣的，并非只有西式道路的“獨(dú)木橋”，從而打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，而且也為人們以更加新穎和廣闊的視野反觀西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程提供了不同路徑，讓西方內(nèi)在的差異性暴露無遺。也就是說，不僅現(xiàn)代化不等于西方化，發(fā)展中國家可以且只能選擇走符合本國實(shí)際的道路，而且西方現(xiàn)代化除了掠奪和壓迫的共性之外，它們之間可能也沒有多少可資借鑒的共同性。實(shí)際上，西方的現(xiàn)代化不是單數(shù)而是復(fù)數(shù)的，現(xiàn)實(shí)中根本不存在所謂內(nèi)在一致的西式現(xiàn)代化道路，“西方現(xiàn)代化”只是某些人編造出來的一個唬人的神話。

最后，中國式現(xiàn)代化徹底粉碎了“歷史終結(jié)論”的囈語，給人類世界未來的文明進(jìn)步帶來新的希望?？梢哉f，“歷史終結(jié)論”是“現(xiàn)代化＝西方化”迷思的極端形態(tài)?；谔K聯(lián)解體的歷史事件，美國政治學(xué)者福山認(rèn)為，歷史在邏輯上已經(jīng)達(dá)到了“完成時”，即政治上的“西式民主”，經(jīng)濟(jì)上的“資本主義自由市場經(jīng)濟(jì)”，今后的歷史再也沒有什么新東西了，有的只是量上的變化而已。這種觀點(diǎn)集中體現(xiàn)了西方人的歷史傲慢。人類社會的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，歷史前進(jìn)的步伐也是不會停下來的。歷史是無情的審判官。實(shí)際上，人們越來越意識到，西方現(xiàn)代化本質(zhì)上是把實(shí)力作為“權(quán)力”，把歷史形成的不平等固化為“規(guī)則”，把弱肉強(qiáng)食視為世間生活的“真理”。西方現(xiàn)代化是讓一部分民族支配其他民族，讓少數(shù)人支配大多數(shù)人的現(xiàn)代化，這不僅是不人道的現(xiàn)代化，也是與歷史前進(jìn)步伐背道而馳的現(xiàn)代化。隨著人類社會的進(jìn)步，世人越來越認(rèn)識到西方現(xiàn)代化的局限性。中國式現(xiàn)代化在展現(xiàn)出另一幅現(xiàn)代化獨(dú)特圖景的同時，也提供了一種更加符合人類福祉的可能性，從而拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。中國不僅大力提高生產(chǎn)效率推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而且努力創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；中國不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，而且在保障人均收入方面取得了巨大進(jìn)步；中國不僅自身發(fā)展，而且愿意以合作共贏的理念加強(qiáng)國際合作，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展；中國不僅靠自身的艱苦奮斗發(fā)展，而且堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不走國強(qiáng)必霸的老路；中國不僅推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也大力建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)文明。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著天下大同的世界觀、人民至上的價值觀、人民群眾是創(chuàng)造者的歷史觀、不同文明間交流互鑒的文明觀、全過程人民民主的民主觀、人與自然和諧共生的生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，這是中華民族對世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。當(dāng)然，正像我們知道現(xiàn)代化不是西方化，我們也絕不認(rèn)為現(xiàn)代化就是中國化。不過，中國人民對現(xiàn)代化道路的探索，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其選擇路徑提供了全新的參照。

路是走出來的，事業(yè)是干出來的。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。我們的現(xiàn)代化進(jìn)程還在路途中，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)還有待我們?nèi)?shí)現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化這一全新的事業(yè)，不僅有自身的復(fù)雜性、艱苦性和長期性，而且還會遇到很多外部阻力，因此必然會遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭、善于斗爭，通過頑強(qiáng)斗爭打開中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展新天地。

本文選自2023年2月13日《中國社會科學(xué)報(bào)》 作者系北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任、教授

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