電影的復興(1977—1991)
“文革”結束，中國步入思想解放、改革開放的快車道。中國電影也經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉化、脫胎換骨的30年。1979年，鄧小平在第四次文代會上發(fā)表了綱領性文獻《祝辭》，他說：“寫什么和怎么寫，只能由文藝家在藝術實踐中去探索和逐步求得解決。在這方面，不要橫加干涉?！背粤诉@顆“定心丸”，藝術家打消了顧慮，藝術實踐與探索空前活躍，觀眾也踴躍看片，1979年，觀眾人數(shù)達到293億人次，中國電影開始強力復蘇。
新時期藝術家面臨的首要任務是破除銀幕上的虛假之風，因為在此以前，中國電影已經(jīng)完全偏離了現(xiàn)實主義航道。在短暫的徘徊以后，藝術家開始擁抱現(xiàn)實，拍出了一批新鮮的立誠的寫實電影，這也是把觀眾請回到電影院的一條捷徑。其實，真實可以說是藝術創(chuàng)作的第一個臺階，也是最堅實的一個臺階。因為滕文驥、楊延晉、鄭洞天、吳天明、謝飛、吳貽弓、黃蜀芹、胡柄榴、張暖忻、黃健中、顏學恕等導演的努力，中國觀眾恢復了對電影的感受力。他們關注人的命運，反思人的價值，他們是中國電影文化重建的見證人。《小花》、《淚痕》、《苦惱人的笑》、《生活的顫音》、《鄰居》、《沙鷗》、《城南舊事》、《人到中年》、《喜盈門》、《紅衣少女》、《青春祭》、《巴山夜雨》、《鄉(xiāng)音》、《歸心似箭》、《被愛情遺忘的角落》、《湘女瀟瀟》、《黑炮事件》、《野山》、《老井》、《人生》，這些作品都是勇于反映社會現(xiàn)實，有力表現(xiàn)時代精神，而且在藝術上富有創(chuàng)造力和感染力的！尤其是謝晉的“反思三部曲”：《牧馬人》、《天云山傳奇》、《芙蓉鎮(zhèn)》，既對得住時代的真相，又與民眾的呼聲相回應，借用列寧稱贊托爾斯泰的話來說，謝晉創(chuàng)作了無與倫比的中國生活的圖畫。
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電影《城南舊事》海報
但是藝術家很快就不滿足于僅僅做一面“時代的鏡子”。這時，第五代橫空出世！“第五代”真是生逢其時，這是一個需要文化英雄，也是能夠產(chǎn)生文化英雄的年代。“第五代”導演在“廣闊天地”里經(jīng)受過磨難，使得他們對生活的認識更加全面。機遇加上自身的才華，使陳凱歌、張藝謀、田壯壯、張軍釗、吳子牛等人在中國影壇呼風喚雨，他們是新時期電影最大的獲益者和推動者！《一個和八個》打響了第五代電影的“第一槍”，張軍釗將尊嚴感和紀念碑式的凝重注入到平凡之中?！饵S土地》的出現(xiàn)使多少有些暮氣的中國電影出現(xiàn)了新的可能性，不靠戲劇性場面，但影片不失充沛的高貴和節(jié)制的深情，更為可貴的是，《黃土地》對正統(tǒng)的皇權思想進行了深刻的反思和批判。
八十年代藝術家的創(chuàng)新體現(xiàn)在兩方面：一是通過電影深入地反思傳統(tǒng)文化。不管是石破天驚的《一個和八個》、《黃土地》、《紅高粱》，還是溫文儒雅的《孩子王》，電影人都有很多擔當，那份完全是從身體里分泌出來的憂患、情感和詩意彌漫在意蘊綿長的故事中?！毒斩埂贰ⅰ洞蠹t燈籠高高掛》、《秋菊打官司》，以張藝謀電影為代表的中國電影，把自己的文化反思、文化尋根溶解到傳統(tǒng)的習俗里，在國際電影節(jié)上刮起了浩大的“中國風”。二是在電影語言上的革新。理論家李陀和張暖忻導演發(fā)表了《談電影語言的現(xiàn)代化》，這篇被稱為“第四代藝術宣言”的長篇論文，直接引發(fā)了年輕的藝術家對電影語言創(chuàng)新的強烈沖動，他們執(zhí)著追求電影藝術自身的表現(xiàn)力和造型感，不完整構圖、畫外空間的拓展、人物造型的突破，中國電影的影像品質被大大改觀。這也代表著一種電影思維方式的轉變，它鑿開了一條路，為中國電影人繼續(xù)前行敞開了空間。
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